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ACM

Las Tradiciones del Carnaval Dominicano

Un patrimonio vivo de más de 500 años, fusionando influencias españolas, africanas y católicas

El Carnaval Dominicano alcanza su punto nacional más alto durante febrero y el Día de la Independencia, el 27 de febrero, mientras distintas tradiciones regionales siguen sus propios calendarios, entre ellas el Carnaval Cimarrón de Semana Santa en Cabral y las presentaciones cocolo de San Pedro de Macorís. Juntas forman un atlas cultural vivo, moldeado por el lugar, la artesanía, la música, la memoria y la comunidad.

Atlas Cultural del Carnaval Dominicano

De Dónde Vienen las Tradiciones

Explora las 32 provincias y siete tradiciones destacadas. Selecciona una región, un marcador o una tarjeta de traje ilustrada para conectar lugar, personaje, artesanía, temporada e historia.

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Artista Lechón de ACM con una máscara vívida de cuernos y hocico de cerdo y un traje de carnaval bordado
Fotografía documental proporcionada por ACM.

Tradición regional · Santiago de los Caballeros

Lechones de Santiago

Los Lechones de Santiago son conocidos por sus hocicos de cerdo, máscaras de cuernos de colores brillantes, estilos propios de cada barrio y el sonido de los látigos de soga de sisal mientras protegen y encabezan la ruta del carnaval.

Cuándo aparece

Carnaval de febrero

Detalles del traje y personaje

  • Un hocico de cerdo define la máscara de papel maché, pintada en colores vivos y coronada con cuernos.
  • Las tradiciones pepinera y joyera distinguen los estilos de traje de cada barrio.
  • Un látigo de soga de sisal anuncia el papel del Lechón como protector de la ruta del desfile.
Artista Lechón de ACM con una máscara vívida de cuernos y hocico de cerdo y un traje de carnaval bordado
TradicionalSantiago de los Caballeros

Lechones de Santiago

Los lechones representan el estilo tradicional del carnaval dominicano. Como sede del segundo carnaval más grande del país — y una región conocida por su cerdo — Santiago integra la imagen del cerdo en sus trajes. Estas hermosas máscaras, con forma de cerdo (y a veces de pato), se elaboran con moldes de barro cubiertos con papel maché, luego pulidas, pintadas y decoradas con colores vibrantes, cada una diseñada de forma única para representar su barrio.

Todo lechón debe saber cómo chasquear el látigo y ejecutar la danza tradicional. Su movimiento es distintivamente africano en origen — como Stelvyn lo describe, se mueven entre la multitud como el caballo Paso Fino, con pasos precisos y rítmicos que cuentan la historia de siglos de fusión cultural. Históricamente, los lechones eran vistos como guardianes del carnaval, liderando el desfile y manteniendo el orden de la multitud con látigos hechos de soga de sisal que restallan con un sonido agudo e intimidante.

"Se mueven entre la multitud como el caballo Paso Fino" — Stelvyn Mirabal
FantasíaLa Vega

Diablo Cojuelo de La Vega

Los diablos cojuelos son los personajes más elaborados y temibles del carnaval dominicano, con orígenes que se remontan a los años 1500 durante los primeros días del carnaval en La Vega. Según la leyenda, un demonio fue desterrado a la Tierra por sus payasadas en el Infierno y se lesionó en la caída. Fácilmente reconocible por sus dientes prominentes, rasgos faciales exagerados y atuendo extravagante, esta figura icónica encarna esa leyenda.

Los trajes están elaborados profesionalmente usando dientes reales, cuernos y cueros de vaca. Una capa ondeante, una camisa reluciente y pantalones adornados con cascabeles tintineantes sirven como una sátira juguetona de los caballeros medievales españoles. Cada máscara es una obra maestra del arte popular, con múltiples cuernos curvados extendiéndose hacia afuera y detalles pintados intrincados. A diferencia de los elegantes lechones, los diablos cojuelos saltan y brincan por las calles.

La leyenda dice que un demonio fue desterrado a la Tierra por sus travesuras y se lesionó en la caída — de ahí 'diablos cojuelos.'

Artista Diablo Cojuelo de ACM con una elaborada máscara rosada y azul de cuernos y un traje de lentejuelas
Ilustración editorial de Roba La Gallina bailando con un vestido rojo, blanco y azul, una sombrilla y una canasta con gallina
Ilustración editorial creada para educación cultural; no es fotografía documental.
El Ladrón de Gallinas

Roba La Gallina

Que se traduce como 'el ladrón de gallinas,' este personaje ha sido parte de las tradiciones del carnaval dominicano desde la época de la ocupación haitiana, cuando las personas acusadas de robar gallinas eran avergonzadas públicamente cubriéndolas de plumas.

Tradicionalmente interpretado por un hombre vestido con atuendo femenino exagerado — con un vestido elaborado, rasgos acentuados, una sombrilla y un bolso grande que supuestamente lleva la gallina robada — el personaje recorre las calles interactuando y entreteniendo a la multitud con interacciones animadas y juguetonas.

Cómo Se Hacen las Máscaras

La creación de máscaras de carnaval es un arte transmitido de generación en generación. Aunque muchas máscaras son importadas de la República Dominicana, ACM mantiene un talentoso cuerpo de artesanos que crean y reparan elaborados trajes y máscaras.

1

Molde de Barro

El proceso comienza con la escultura de un molde detallado de barro que captura la expresión feroz y los rasgos intrincados de cada personaje.

2

Papel Maché

Capas de papel maché se aplican cuidadosamente sobre el molde, construyendo fuerza y forma con cada capa.

3

Secado y Lijado

La máscara se deja secar completamente, luego se lija hasta quedar lisa para crear la superficie perfecta para pintar.

4

Pintura y Decoración

La etapa final da vida a la máscara con pinturas vibrantes, detalles detallados y elementos decorativos que definen a cada personaje.